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我是蔡哥~
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九品中正制 *
2008-10-04 00:41:32
1.產生背景
(1)察舉不公：原為從各地排選人才是一種理想的方式，唯後生「矯情虛飾，沽名釣譽」的毛病，察舉制選賢與能的精神漸失。
(2)戶籍散失：東漢末三國時代，因天下動亂，人口大量流移，戶藉散失，原本的鄉舉里選無法實行。
2.創始：(曹)魏文帝時採納吏部尚書陳群的建議，行「九品中正制」。
九品官人法
郡小中正
察訪、評定
依據家世、才德
↓
州大中正
核實議定小中正
所定人物之品第
↓
司徒府
複核州中正之審定
↓
吏部尚書
專管吏任免、罷黜
決定官品，授予官職
3.辦法：用品評的方式，以層層的挑選來選拔適當的人才，供政府取用。
4.沿襲：魏、晉、宋、齊、梁、陳各代，均是「九品中正制」盛行的時代。
5.流弊：選舉權掌握在官吏及世族的領袖手中，他們為了維護本身的權益，自然會偏袒豪門世族子弟，故行之不久便造成「上品無寒門，下品無世(勢)族」的流弊。 -
三國官職一覽 *
2008-10-04 00:36:30
大將軍：戰國時始置，是將軍的最高封號，東漢時多由貴戚充任。具體名號有建威大將軍、驃騎大將軍、中軍大將軍、鎮東大將軍、撫軍大將軍等等，除驃騎大將軍之位稍低於三公之外，其餘均在三公之上。三國時夏侯惇、姜維等人皆為大將軍。
大司馬：漢武帝劉徹廢太尉設大司馬，光武帝劉秀又廢大司馬為太尉，故大司馬即太尉，為掌管軍政和軍賦的最高官職，即全國最高軍事長官。東漢時與司徒、司空並稱三公。
大司農：秦時稱治粟內史，景帝改稱太農令，漢武帝太初元年（公元前１０４年）更名為大司農。魏初設大農，文帝（曹丕）黃初二年（２２１年）改稱大司農，蜀、吳亦各有大司農。兩漢時大司農掌管租稅、錢榖、鹽鐵和國家財政收支，而到了三國時期，由於權力的分散則只能負責這些物資的保管工作了。九卿之一。
大鴻臚：秦時稱典客，漢初稱大行令，漢武帝太初元年更名為大鴻臚，掌管接待賓客之事。九卿之一。
衛尉：秦時始置，漢景帝劉啟初更名為中大夫令，不久即恢複原名，掌管宮門警衛。九卿之一。
太尉：同大司馬。曹丕即位後任賈詡為太尉。
太傅：輔弼國君之官，作為重臣參與朝政，掌管全國的軍政大權。曹叡即位後命鐘繇為太傅。
太常：秦時稱奉常，漢景帝中元六年（公元前１４４年）更名為太常，掌管禮樂社稷、宗廟禮儀。其屬官有太史、太祝、太宰、太藥、太醫（為百官治病）、太卜六令及博士祭酒。九卿之一。
太僕：秦和兩漢均設太僕，王莽一度更名為太御，掌管輿馬及牧畜之事。九卿之一。
太守：秦時設郡守，漢景帝更名為太守，為一郡之最高長官，除治民、進賢、決訟、檢奸外，還可以自行任免所屬掾史。
少府：秦和兩漢均設少府，王莽稱共工，與大司農一同掌管財貨。不過大司農掌管國家財貨，而少府則管供養皇帝。其屬官有掌管御用紙、墨、筆等物的守宮令、掌管刀劍弩機等物的尚方令、掌管衣物的御府令、為宮廷治病的太醫令。九卿之一。
中常侍：秦時始置，東漢時由宦官擔任，掌管文書和傳達詔令，權力極大。
中書監令：曹操為魏王時，設置秘書令以處理尚書章奏。曹丕於黃初初年改秘書令為中書令並特置中書監，使之排在中書令之前。
中領軍：曹操為丞相後置領軍，不久改為中領軍，掌管禁衛軍。
中護軍：曹操為丞相後置護軍，不久改為中護軍，掌管禁衛軍，地位略低於中領軍。
長史：秦時始置，西漢時丞相下有兩長史，其職務相當於秘書長，即最高國務機關中事務主管。將軍幕府中亦有長史，為幕僚之長；可分令部隊出戰的稱為將兵長史。東漢的太尉、司空、司徒三公府亦設長史，職任頗重。三國沿置不改。
從事：刺史的佐官如別駕、治中、主簿、功曹等都稱為從事。
倉曹掾屬：主管倉榖之事的官員，正者稱掾，副者稱屬。
司徒：西周始置，東漢時掌管教化，三公之一。
司空：西周始置，東漢時掌管水土及營建工程，三公之一。
司隸校尉：漢武帝始置，負責督率京城徒隸，從事查捕奸邪和罪犯，簡稱司隸。劉備在蜀稱帝時以張飛為司隸校尉。
司金中郎將：曹操於建安十年（２０５年）置，掌管冶鐵、錢幣和農具的鑄造的官員。
主簿：漢始置，掌管文書簿笈，司空、丞相府及刺史的佐官中都設有主簿。
功曹：刺史的佐官，掌管考查記錄功勞。
東西曹掾屬：曹操為丞相後下設東、西曹掌管人事工作，東曹主管二千石官員的任免，西曹主管丞相府官員的任免。其負責人員正者稱掾，副者稱屬。
丞相：戰國時始置，為百官之長。東漢不設丞相，建安十三年（２０８年）複置，曹操自任丞相。「丞」與「承」相通，「丞相」就是承君主的旨意來處理國家事務的人。
丞相理曹掾：丞相府中掌管司法的官員。
光祿勳：秦時稱郎中令，漢武帝更名為光祿勳。王莽稱司中，東漢又稱光祿勳。曹操為魏公後設郎中令，黃初元年（２２０年）又稱光祿勳，掌管宿衛宮殿門戶。其屬官有掌管賓贊受事的謁者、掌管御乘輿車的奉車都尉、掌管副車馬匹的附馬都尉、掌管羽林騎的騎都尉，而大夫、中郎將等官是否是光祿勳的屬官尚有爭議。九卿之一。
執金吾：秦時稱中尉，漢武帝更名為執金吾。王莽稱奮武，東漢複稱執金吾。曹魏先稱中尉，黃初元年更名為執金吾，掌管宮外巡衛。衛尉巡行宮中，執金吾則徼京師。天子出行，執金吾為先導。「吾」當御講。
別駕：刺史的佐吏，刺史以巡行視察為職，別駕則另乘傳車，輔助刺史出巡，故稱別駕。
廷尉：秦時始置，漢景帝更名為大理，自後或稱廷尉，或稱大理。廷尉掌管刑法獄訟，是各地上訴的最高司法機關。「廷」字系直、平之義，治獄貴直而平，故以為號。廷尉的屬官有大理正、大理平、大理監，成為廷尉三官。九卿之一。
縣令長：春秋戰國時始置，一縣的行政長官，人口在萬戶以下的縣的長官稱為令，萬戶以上的稱為長。縣令長的佐官有掌管軍事、治安的縣尉和掌管文書、倉獄的縣丞，一般每縣有丞、尉各一人，大縣有尉兩人或更多。
尚書：「尚」就是執掌的意思。秦漢時，尚書只是少府的屬官，掌管殿內文書，地位很低。漢武帝時，設尚書五人，開始分曹治事，因在皇帝周圍辦事，地位逐漸重要。曹魏有吏部、左民、客曹、五兵、度支共五曹尚書。吏部又稱選部，掌管選用官吏；左民掌管繕修功作、鹽池園苑；客曹掌管少數民族和外國事務；五兵掌管中兵、外兵、騎兵、別兵、都兵；度支掌管軍國支計。其中以吏部尚書最為重要。
尚書令：秦時始置，為尚書台首長，是直接對皇帝負責、掌管一切政令的首腦。尚書令的副手為尚書僕射，曹魏置尚書僕射一或二人，二人並置時稱左右僕射。若尚書令缺，由左僕射代行令事。曹魏時以五曹尚書、二僕射、一令為八座。
尚書郎：尚書台內負責起草文書的官員。東漢選孝廉中有才能者入尚書台，滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎。
侍中：秦時始置，為丞相的屬官，掌管拾遺補缺、贊導、陪乘、出而負璽以及照料皇帝日常生活等事。
宗正：秦時始置，王莽稱宗伯，東漢複稱宗正，掌管皇族與外戚事務。兩漢皆以劉姓宗室充任。九卿之一。
征東將軍：統領青、兗、徐、揚四州，屯駐揚州。
征南將軍：統領荊、豫二州，屯駐新野。
征西將軍：統領雍、涼二州，屯駐長安。
征北將軍：統領幽、冀、并三州，屯駐薊州。
刺史：秦時始置，掌管一州的軍政大權。刺，檢舉不法；史，皇帝所使。
參軍：東漢末曹操以丞相總攬軍政，其僚屬往往以參丞相軍事為名，即參謀軍務，簡稱「參軍」。
南尹：東漢建都於河南郡洛陽縣，為提高河南郡的地位，其長官不稱太守而稱尹，掌管洛陽附近的二十一縣。
典農中郎將：漢末曹操置典農中郎將和典農校尉，均掌管農業生產、民政和田租，僅有所治郡國大小之別，職權相當於太守。
城門校尉：西漢始置，掌管京師城門的屯兵。
相國：即丞相。
將作大臣：秦時稱將作少府，漢景帝更名為將作大臣，掌管宮室、宗廟、路寢、陵園地土木營建。
給事中：秦時始置，西漢沿置，東漢省，魏複置。為將軍、列侯、九卿，以及黃門郎、謁者等的加官。
都督：三國始置都督和大都督，為領兵官，其中大都督為最高軍事統帥。
校事：曹操臨時設置的小吏，負責伺察群臣的微過小罪。
監冶謁者：三國時魏置，掌管冶鐵的專官。
御史大夫：掌管彈劾、糾察的官員，其位僅次於丞相。
御史中丞：御史大夫的副手。
黃門侍郎：秦漢時，宮門皆黃色，故號黃門。黃門侍郎因在黃門內供職而得名。
散騎常侍：三國魏置，即漢代散騎（皇帝的騎從）和中常侍的合稱，在皇帝左右規諫過失，以備顧問。
督軍：高級統兵長官，位在相國、太尉、御史大夫之下。
督郵：漢代各郡置督郵官，掌管督察糾舉所領縣鄉違法之事，兼管宣達教令、訟獄捕亡等事。
資料來源：San三國文學 -
魏延－真有反骨?![轉] *
2008-10-03 15:55:50
《三國演義˙五十三回》：「孔明曰：『食其祿而殺其主，
是不忠也；居其土而獻其地，是不義也。吾觀魏延腦後有
反骨，久後必反，故先斬之，以絕禍根。』」從此之後，
魏延「反派」的形象確立不移。但事實上，魏延真的是天
生喜於背叛的人物嗎？
《三國志˙蜀書十》對魏延過去仕宦的經歷，一開始就提
到：「以部曲隨先主入蜀，數有戰功，遷牙門將軍。」可
見魏延在蜀軍之前，並未依附其他勢力，就算有，正史未
載，也就不得而知，絕不像演義說的「先仕劉表，再投韓
玄」。演義之所以如此安排，應該是為了要幫魏延塑造一
個「常存反意」的形象，所以特別安插了兩次易主改投的
情節。
至於諸葛亮病逝，魏延引軍反叛，大喊三聲「誰敢殺我」
之後，被馬岱所殺，史實並未像演義所描述。的確，魏延
之死是因為反叛罪，而被馬岱所擊殺，但過程十分曲折，
不能簡單的用「反叛」兩字帶過。
《三國志˙蜀書十》記載道：「秋，亮病困，密與長史楊
儀、司馬費禕、護軍姜維等作身歿之後退軍節度，令延斷
後，姜維次之；若延或不從命，軍便自發。亮適卒，祕不
發喪，儀令禕往揣延意指。延曰：『丞相雖亡，吾自見在。
府親官屬便可將喪還葬，吾自當率諸軍擊賊，云何以一人
死廢天下之事邪？且魏延何人，當為楊儀所部勒，作斷後
將乎！』因與禕共作行留部分，令禕手書與己連名，告下
諸將。禕紿延曰：『當為君還解楊長史，長史文吏，稀更
軍事，必不違命也。』禕出門馳馬而去，延尋悔，追之已
不及矣。延遣人覘儀等，遂使欲案亮成規，諸營相次引軍
還。延大怒，攙儀未發，率所領徑先南歸，所過燒絕閣道。
延、儀各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。後主以問侍中
董允、留府長史蔣琬，琬、允咸保儀疑延。儀等槎山通道，
晝夜兼行，亦繼延後。延先至，據南谷口，遣兵逆擊儀等，
儀等令何平在前禦延。平叱延先登曰：『公亡，身尚未寒，
汝輩何敢乃爾！』延士眾知曲在延，莫為用命，軍皆散。
延獨與其子數人逃亡，奔漢中。儀遣馬岱追斬之，致首於
儀，儀起自踏之，曰：『庸奴！復能作惡不？』遂夷延三
族。」
大意是說：諸葛亮病危時，囑咐身後退兵之事，命令大軍
先行，姜維第二梯次，魏延最後。如果魏延不遵循命令，
大軍逕行歸朝，不需理會魏延。後來諸葛亮病逝，楊儀讓
費禕前往魏延處，探詢魏延的意見。魏延認為：「諸葛亮
雖死，還有他可以領軍，楊儀人等運送遺體返朝喪葬，他
則繼續完成北伐的任務。這種軍國大事，怎麼可以因為諸
葛亮病逝就宣告中斷。」甚至，他更自許能力高過楊儀，
「怎需聽從楊儀命令，擔任大軍斷後的工作」。他要求費
禕與他一同簽署聲明，昭告全軍。但費禕佯稱要先回去告
知楊儀，請楊儀更改軍令，以免觸犯抗命罪。等到費禕離
去，魏延才發覺這個決定不妥，想攔阻卻已經太遲。於是
趕緊派遣使者前往告知楊儀，表示願意遵循諸葛亮的計畫
行事。沒想到，楊儀已經下令大軍陸續返朝。魏延大怒，
趁楊儀還沒出發，自領麾下部隊趕在前頭，並在經過棧道
之後，將棧道一一燒毀，也向後主表奏楊儀造反。就在魏
延的表章傳到後主手中不久，楊儀表奏魏延造反的文書也
跟著傳來。後主不知道要相信誰的說詞，向董允、蔣琬詢
問意見，兩人一致認為楊儀的話比較可信。後來魏延到了
南谷口，回頭迎擊逐漸趕上的楊儀兵馬。楊儀命何平前往
抵禦，何平斥罵魏延：「丞相屍骨未寒，你竟敢就做出這
種事（叛變）。」魏延的部下都認為魏延理虧，沒人願意
繼續為其效命，相繼離去。魏延因此和兒子逃往漢中。楊
儀遣馬岱隨後追殺，並將魏延頭顱取回。當頭顱交至楊儀
面前，楊儀用腳踩住頭顱羞辱，並傳令誅殺魏延三族。
由此可知，魏延其實沒有反叛之心，之所以事情發展到不
可收拾的地步，原因有三：
一、「楊儀不假借延，延以為至忿，有如水火。」－
魏延與楊儀有所嫌隙，相處不睦。當諸葛亮死後，北
伐軍的指揮權交到楊儀手中，魏延不甘屈居其下，受
其指揮，於是種下「禍因」。
二、「性矜高」－
魏延自負其才，不甘人下，導致做出錯誤決定，讓楊
儀有藉口可以構陷反叛之名，於是出現「禍果」。
三、特異獨行，缺乏盟友－
費禕知道魏延想法之後，並沒有多做勸阻；叛變的消
息傳回成都，董允、蔣琬都先入為主認為魏延是叛變
者；南谷口衝突，屬下一致認為魏延理虧，無人肯為
魏延效命。
總觀上述幾點，可以說魏延是太過剛愎自用，處處樹敵，
才會招來橫禍。但若要說魏延長存叛逆之心，恐怕有失公
平。 -
劉備何為皇叔[轉] *
2008-10-03 15:55:23
獻帝真的尊稱劉備為「皇叔」嗎？恐怕只是小說家的杜撰
吧。
查閱正史之中，並沒有出現「皇叔」一詞，劉備本人更鮮
少提及自己是承襲漢高祖的血統，只有諸葛亮等大臣，議
請劉備稱帝時，表奏中有出現：「伏惟大王出自孝景皇帝
中山靖王之冑，本支百世」一段文字，其他再無任何有效
證據可以佐證劉備的世系。所以後來劉備看了表奏之候，
還是多所猶豫。即便稱帝，也常常惶恐不安，擔心落得「
篡漢」的千古罵名。
劉備是不是真為漢景帝第十八世孫，實際上是不可考的。
已有許多史學家提出證據質疑，認為自西漢景帝以來，歷
時已有三百年，收養、過繼、入贅、改姓等等的可能變數
太多，而正史記載只有大略提及：「漢景帝子中山靖王勝
之後也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯。坐酎金失侯，
因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄舉孝廉，官至東
郡范令。」並沒有詳細祖譜可供參考。
演義中雖有「勝、貞、昂、....雄、弘、備」的世系，但
多所破綻、疑點，推斷為民間杜撰成分居多，目的是想要
美化劉備的身世，強調蜀漢政權承襲於漢政權的正當性。
再說，就算劉備真和皇族有血緣關係，也不是嫡系嫡傳，
而且以每子生得三人計算，十八世孫也不過是千萬人的其
中一位，何足為奇。
《三國志˙蜀書二》記載：「為文曰：『惟建安二十六年
四月丙午，皇帝備敢用玄牡，昭告皇天上帝、后土神祇。
漢有天下，歷數無疆。曩者王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，
社稷復存。今曹操阻兵安忍，戮殺主后，滔天泯夏，罔顧
天顯。操子丕，載其凶逆，竊居神器。群臣將士以為社稷
墮廢，備宜脩之，嗣武二祖，龔行天罰。備惟否德，懼忝
帝位。詢于庶民，外及蠻夷君長，僉曰：天命不可以不答，
祖業不可以久替，四海不可以無主。率土式望，在備一人。
備畏天明命，又懼漢阼將湮于地，謹擇元日，與百寮登壇，
受皇帝璽綬。脩燔瘞，告類于天神，惟神饗祚于漢家，永
綏四海！」
這段文字是劉備稱帝之後，告祭天地的禱文，大意是說：
過去王莽算漢，光武帝將其誅殺後，繼帝位以恢復漢阼。
如今曹操父子篡漢，大家都認為國家社稷即將敗亡，勸他
應該挺身匡扶漢室，學習光武帝剷除篡賊。他自認為德行
不足以即帝位，但是所有的人都認為，能夠維繫漢阼的只
有劉備一人，所以他「不得已」只好肩起這個重擔，登上
帝位。
如果劉備自認為是景帝玄孫，即帝位自是理所當然，何必
多做猶疑，想必是在血統上並沒有十足的把握，擔心後人
以此詬病其為篡位，所以想了一套說詞來自圓，推稱是大
家的主意，不是他真的想當皇帝。 -
魏國首都是許昌？[轉] *
2008-10-03 15:54:01
「魏國首都是許昌？」這個答案是否定的。
首先，要確認「首都」的定義。一般而言，首都指的是中
央政府行政機關所處的地點，過去是皇帝的居城，今日則
是總統府或國會所在地。
再者，要辨別「魏國」所指的對象，是曹操受封魏王之後
的「魏封國」，或是曹丕及帝位後所創建的「魏王朝」。
兩者不同之處，在於王的地位是諸侯，而皇帝才是真正的
最高統治者，中央政權的擁有者。
若「魏」指的是曹操受封魏王之後的「魏封國」，「鄴」
就是「魏國」的國治，也就是封國的政治中心，並非所謂
的「首都」。因為獻帝才是當時中央的最高統治者（雖然
有名無實），他的居城是許昌，所以許昌是首都，而且，
這個首都是「漢王朝的首都」，不是「魏封國的首都」。
至於「魏國的首都」確立，要一直到曹丕承襲皇帝之位，
改「漢」的國號為「魏」。這時的「魏」就不再是「漢」
政權下面的「諸侯國」，而是當時中國的最高政治體，也
就是「中央政府」，到這個時候，「魏」才有首都。
基於這個概念，「春秋五霸」的齊、宋、晉、秦、楚是沒
有首都，而「戰國七雄」的齊、燕、韓、趙、魏、秦、楚
是有首都的，其差別就在周天子的存在與否。到了戰國時
候，周天子的地位不復存在，天下陷入崩裂的局面，各國
儼然成為獨立的政權，各自為王（當時沒有「皇帝」的稱
號，所以這個「王」已經等於是後來的皇帝），與春秋的
「諸侯割據」狀況是不相同的。